أماكن تاريخية في Alanya، أنطاليا: 61 مكانًا مع خريطة وتقييمات ومراجعات من زوار حقيقيين تم التحقق من مواقعهم.
قلعة علانية هي قلعة من القرون الوسطى في مدينة علانية بجنوب تركيا.
بُرج الحمراء بُرج تاريخي في مدينة ألانيا التُركية، وهو عمل سلجوقي يعود إلى القرن الثالث عشر. تم بناؤه عام 1226 في عهد السُلطان السلجوقي علاء الدين كيقباد الأول، من قبل الباني الحلبي أبو علي رحا الكتاني، الذي بنى قلعة سينوب أيضاً. يُعتبر المبنى رمزًا للمدينة، ويُستخدم على علم المدينة.
سيدرا، مدينة أثرية تقع بالقرب من منطقة ألانيا ضمن حدود مقاطعة أنطاليا. تقع على بعد 20 كيلومترًا شرق ألانيا. بدأت أعمال التنقيب في مدينة سيدرا الأثرية، والتي تستمر أعمالها بدعم وتصريح من وزارة الثقافة والسياحة، والمديرية العامة للآثار والمتاحف التابعة لمتحف ألانيا الأثري، لأول مرة بين عامي 1994-1999، وفي ضوء البيانات التي ظهرت في نهاية أعمال التنقيب، يعود تاريخ المدينة إلى القرن السابع قبل الميلاد.
إيوتابي، إيوتابا أو جوتابي، هي بلدة صغيرة في كيليكية القديمة، بالقرب من سيلينوس. تم ربطها لاحقًا بإيساوريا، وأصبحت مركزًا أسقفيًا هناك. على الرغم من أنها لم تعد مركزًا أسقفيًا مأهولًا اليوم، إلا أنها لا تزال واحدة من الأسقفيات الفخرية للكنيسة الكاثوليكية الرومانية تحت اسم إيوتابا في إيساوريا.
قلعة ألارا هي حصن تاريخي يقع في منطقة ألانيا بمحافظة أنطاليا جنوب تركيا. بنيت القلعة في عهد الإمبراطورية البيزنطية، وفي القرن الحادي عشر أصبحت البؤرة الاستيطانية الغربية لمملكة كيليكية الأرمنية. كانت وظيفتها حماية القوافل من عمليات السطو التي كانت تتوقف في آخر خان للقوافل، ألاراخان، على طريق الحرير المؤدي إلى البحر، والذي يقع على بعد 300-400 متر إلى الجنوب.
شَرابْسا هان هو بناء يعود للقرن الثالث عشر، يقع على بعد 15 كيلومترًا غرب ألانيا على الطريق السريع بين المدن، على ضفاف مجرى سيراپسو.
كانت حماكسيا مدينة في شرق بامفيليا القديمة أو في غرب كيليكية. كان لديها مرسى جيد للسفن، وأشجار أرز ممتازة لبناء السفن. من المحتمل أن حماكسيا هي نفس المكان مثل أناكسيون أو أناكسيوم أو أماكسيان (Ἁμαξίαν) المذكورة في Stadiasmus Maris Magni على أنها تقع غرب كوراكيسيوم. يذكر سترابو أن المدينة كانت إحدى هدايا مارك أنتوني لكليوباترا.
Alanya
متحف منزل أتاتورك في ألانيا هو المنزل الذي أقام فيه مصطفى كمال أتاتورك، مؤسس الجمهورية التركية، خلال زيارته لألانيا في 18 فبراير 1935. تم التبرع بالمنزل لوزارة الثقافة من قبل مالكه، توفيق أزاك أوغلو، وافتتح كمتحف في عام 1987. يعرض المتحف مقتنيات أتاتورك الشخصية وصورًا ووثائق تاريخية مثل البرقية التي أرسلها إلى أهالي ألانيا. كما يضم قطعًا إثنوغرافية من منزل ألانيا التقليدي. تقع Kızıl Kule (98 م) و Tersane (279 م) و Arap Evliyası (544 م) على مسافة قريبة سيرًا على الأقدام. أقرب محطة نقل عام هي محطة تلفريك Kale (576 م).
أَلَارَا خَانْ هي قَافِلَةٌ مِنَ الْفَتْرَةِ السَّلْجُوقِيَّةِ الْأَنَاضُولِيَّةِ فِي الْقَرْنِ الثَّالِثَ عَشَرَ.
عرب أولياسي هو بناء حجري مستطيل الشكل شُيّد في القرنين الحادي عشر أو الثاني عشر، ويقع بجوار الجدران الجنوبية الشرقية لقلعة ألانيا. استُخدم المبنى كبرج مراقبة خلال الفترة الهلنستية، ثم حُوّل إلى كنيسة خلال الفترة الرومانية الشرقية (البيزنطية)، وعمل كمسجد خلال الفترة السلجوقية. أقرب محطة نقل عام هي محطة تلفريك كالي، على بعد 654 مترًا. كما أنه يقع على مسافة قريبة سيرًا على الأقدام من قلعة ألانيا (500 متر)، والبرج الأحمر (481 مترًا)، وتيرسانه (308 مترًا).
أحمدك هو موقع تاريخي في ألانيا، أنطاليا، ويشكل جزءًا من مجمع قلعة ألانيا الأكبر. كانت في الأصل تحصينًا بيزنطيًا صغيرًا، وتم توسيعها في عام 1227 على يد السلطان السلجوقي علاء الدين كيقباد الأول. تتميز القلعة بقسمين يضمان ثلاثة أبراج لكل منهما، وتقع في موقع استراتيجي للدفاع ضد الهجمات البرية. أحمدك مفتوح يوميًا من الساعة 09:30 إلى الساعة 23:00، ولكن لا تتوفر فيه إمكانية وصول الكراسي المتحركة. يقع على بعد 88 مترًا من محطة تلفريك قلعة ألانيا.
ناولو، ناولا أو ميلومي هي مستوطنة قديمة تعود إلى الفترة الرومانية الشرقية (البيزنطية)، وتقع ضمن حدود حي محمودلار في منطقة ألانيا بمحافظة أنطاليا. تقع المدينة في غرب منطقة كيليكية القديمة، على بعد حوالي 16 كم شرق ألانيا، وهي واحدة من المستوطنات المينائية الهامة في المنطقة.
لايرتس هي بلدة في كيليكية القديمة. يُعتقد أن الفيلسوف اليوناني ديوجين اللايرتي جاء من هذه البلدة. وقد أطلق سترابو عليها اسم قلعة. تقع المدينة القديمة اليوم بالقرب من قرية غوزوكوتشوكلو في منطقة ألانيا التابعة لمحافظة أنطاليا.
بيساريسوس كانت مدينة في بامفيليا القديمة أو كيليكية، مأهولة في العصر الروماني. اسمها لا يذكر في كتابات المؤلفين القدماء، ولكن وجودها مفهوم من خلال الأدلة الكتابية وغيرها.
